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临江仙·峭壁参差十二峰

近现代 / 曹寅

无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。


临江仙·峭壁参差十二峰拼音解释:

wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
jin wen xin bai ming .luan feng you qi ji .quan jun ji yi zhi .qie yang ming ming yi .
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
fu chi qian zai sheng .xiao sa yi sheng chan .qi zhen lian can yue .seng jiao si da dian .
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
zhu ming ran feng nie .ni qiang zha zu bei .ai shi zhong bu ji .man zhu xu duo shi ..
xi li chen .shi zhong huo .he zai liu xin wei jiu ji .ku ku jian ao huan bu hui .
nong xin you dao qing chun zai .xiu kan fei peng shi jing zhong ..
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .

译文及注释

译文
一(yi)道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
(我)欢快地饮酌春酒,采(cai)摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车(che)不停循环。
风流倜傥之(zhi)士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
可从现在起我就(jiu)把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
京城里日夜号(hao)哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
蛇鳝(shàn)
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约(yue)束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。

注释
3.万点:形容落花之多。
45复:恢复。赋:赋税。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
110、不群:指不与众鸟同群。
94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。
⑷中兴英雄:指韩世忠。

赏析

  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象(xing xiang),非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步(yi bu)运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  人是再也找不到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  面对荒园,首先浮现在诗人脑海的是,《金谷园》杜牧 古诗繁华的往事,随着芳香的尘屑消散无踪。“繁华事散逐香尘”这一句蕴藏了多少感慨。王嘉《拾遗记》谓:“石季伦(崇)屑沉水之香如尘末,布象床上,使所爱者践之,无迹者赐以真珠。”此即石崇当年奢靡生活之一斑。“香尘”细微飘忽,去之迅速而无影无踪。《金谷园》杜牧 古诗的繁华,石崇的豪富,绿珠的香消玉殒,亦如香尘飘去,云烟过眼,不过一时而已。正如苏东坡诗云:“事如春梦了无痕”。可叹乎?亦可悲乎?还是观赏废园中的景色吧:“流水无情草自春”。“流水”指东南流经《金谷园》杜牧 古诗的金水。不管人世间的沧桑,流水照样潺湲,春草依然碧绿,它们对人事的种种变迁,似乎毫无感触。这是写景,更是(geng shi)写情,尤其是“草自春”的“自”字,与杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色”的“自”字用法相似。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗(ru xi)。老夫老妻,相对无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

曹寅( 近现代 )

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简 介

曹寅 曹寅(1658 - 1712),康熙名臣、文学家、藏书家,字子清,号荔轩,又号楝亭,满洲正白旗内务府包衣,官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫,康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造,康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务,凡四次。康熙后六次南巡,其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁,并派人星夜兼程由北京送到南京,可惜药未到,曹寅已卒。

之广陵宿常二南郭幽居 / 公良夏山

风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,


剑阁赋 / 老博宇

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
汝看朝垂露,能得几时子。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


拟行路难·其六 / 张廖志高

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
异术终莫告,悲哉竟何言。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。


寒食雨二首 / 迟恭瑜

侧边斜插黄金凤,妆罢夫君带笑看。"
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,


沁园春·灵山齐庵赋时筑偃湖未成 / 巫马珞

"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
还在前山山下住。"
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。


丰乐亭游春三首 / 凭宜人

今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
山水急汤汤。 ——梁璟"
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。


天净沙·秋 / 骑千儿

折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,


书舂陵门扉 / 佟佳癸未

"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"有个将军不得名,唯教健卒喝书生。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"


南乡子·冬夜 / 左丘雨彤

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 仲孙海利

"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。